| رد الإمام المهدي إلى محمود المصري المُكنى أبو حمزة | |
|
|
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
مسلمه المدير العام
عدد المساهمات : 644 تاريخ التسجيل : 24/10/2009
| |
| |
مسلمه المدير العام
عدد المساهمات : 644 تاريخ التسجيل : 24/10/2009
| موضوع: رد: رد الإمام المهدي إلى محمود المصري المُكنى أبو حمزة الأربعاء يوليو 14, 2010 4:05 pm | |
| (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
--------------------------------------------------------------------------------
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا.))))))
(( وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ( 285 ) )صدق الله العظيم
فكن منهم حبيبي في الله الحسين إبن عُمر ولا يتسبب الشياطين في فتنتك عن أمري فقد أمرنا بفتح الموضوع لطلب الحوار الثنائي لهذا الرجل سواء يكن ولياً للشيطان أو ولياً لرحمن فلسنا خسرانيين شئ بإذن الله بل إن يكن ولياً للشيطان فحتماً لن يمكر إلا بنفسه ويجعل الله مكره نُصرة لي ولكم ونزيدكم علماً وتثبيتاً على الحق بإذن الله تصديقاً لقول الله تعالى)
(وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ )صدق الله العظيم
وإن كان باحث عن الحق ولا يريد غير الحق فسوف يهديه الله إلى الحق لأنه الحق سبحانه وما دونه باطل ومن بحث عن الحق قلباً وقالباً هداه الحق إليه تصديقاً لوعده الحق في محكم كتابه )
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ )صدق الله العظيم
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني
__________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
naser_1969_305@hotmail.com
الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الإمام ناصر محمد اليماني زيارة موقع الإمام ناصر محمد اليماني المفضل البحث عن جميع مشاركات الإمام ناصر محمد اليماني
#4 06-27-2010, 12:08 AM الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 1,677 ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
--------------------------------------------------------------------------------
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)صدق الله العظيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
وقال الله تعالى(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) صدق الله العظيم
ويا أبو حمزة بالنسبة للإمام المهدي فليس له غير شرط واحد فقط عليك وعلى جميع المُسلمين والنصارى واليهود وهو أن تستجيبوا لداعي الإحتكام إلى الله رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى)
(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )صدق الله العظيم
وماعلى الإمام المهدي إلا أن يستنبطه لكم من مُحكم كتاب الله المُفصل تصديقاً لقول الله تعالى)
((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)) صدق الله العظيم
فإذا أعرضوا عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني فهذا يعني أنهم أعرضوا ورفضوا أن يكون الله رب العالمين حكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون لأن ليس على ناصر محمد اليماني إلا أن يأتيهم بحكم الله الحق الذي لا يحتمل النسبية ولا الشك من مُحكم كتاب الله أستنبطه من آيات بينات لعالمكم وجاهلكم وعلى سبيل المثال إختيارك لأول نقطة تكون في الحوار وهي هل ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر ومن ثم أرد عليك بالحكم الحق من محكم كتاب الله الفتوى في قول الله تعالى))
((وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ )صدق الله العظيم
وأعلم أن ذلك في شأن نبي الله موسى ولكن هذا ناموس التصديق في محكم كتاب الله أن ذلك يعود على البينة التي يحاج بها الداعية وأفتاكم الله كذلك في شأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه ولو كان مفتري هذا القرآن وصدقه المُسلمين ظنا" منهم أنه رسول من رب العالمين فلن يُحاسب الله الذين صدقوه واتبعوه من المُسلمين كونهم صدقوه نظراً لأِنهم وجدوه يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويجادلهم بآيات الكتاب البينات و يقول أنها من عند الله ولذلك صدقوه و لو كان مفتري على الله وهو ليس رسول من رب العالمين فعليه إجرامه يُحاسب عليه هو فقط وحده من دون المُسلمين الذين اتبعوه تصديقاً لقول الله تعالى)
(قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرَمُونَ (35)صدق الله العظيم
وكذلك المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فإن كان مفتري على الله وليس المهدي المنتظر فعليه كذبه وإجرامه ولن يُحاسب الله الذين اتبعوه كونهم إنما صدقوا بالآيات البينات من محكم كتاب الله التي يحاجهم بها الإمام ناصر محمد اليماني ونظروا إلى دعوته فإذا هي ذات دعوة الأنبياء والمرسلين إلى كلمة واحدة بين المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين )
((إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُون)) صدق الله العظيم
ولن يقبل الله حُجتكم بين يديه حين يسألكم لماذا لم تصدقوا وتتبعوا عبدي خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ومن ثم تقولون إننا لم نصدقه فنتبعه خشية ألا يكون هو الإمام المهدي المنتظر خليفة الله رب العالمين ومن ثم يسألكم الله فإلى ما كان يدعوكم إليه عبدي ناصر محمد اليماني ومن ثم يكون جوابكم كان يدعونا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ومن ثم يسألكم وهل كان يدعوكم إلى سبيل ربه على بصيرة من ربه ومن ثم تقولون كان يُحاجنا بآيات الكتاب في القُرآن المبين ومن ثم يقول لكم وهل كنتم بكتاب الله القرآن العظيم كافرين فيقول المسلمين بل نحن به مؤمنون ومن ثم يقول لكم وهل كان يخاطبكم بلسان أعجمي ولذلك لم تفهموا منطقه ومن ثم تقولون بل كان يحاجنا بقرآن عربي مبين من آيات أم الكتاب البينات لكل ذي لسان عربي مبين ومن ثم يشهد المُعرضون عن داعي الحق أنهم كانوا كافرين بالحق من ربهم ويحسبون أنهم مهتدون )
وأما الذين صدقوا ناصر محمد اليماني فلنفرض أن ناصر محمد اليماني ليس الإمام المهدي المنتظر فمثله كمثل الأنبياء والمُرسلين (وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ )صدق الله العظيم
فيا أبو حمزة لا تكن من الجاهلين وكُن من أولي الألباب ولا تكن من شر الدواب الذين لا يعقلون وهم الذين لا يتفكرون وقال الله تعلى((إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ )صدق الله العظيم
ويا أخي الكريم إن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لم يختر أن تكون أول نقطة في الحوار هي في شأن ناصر محمد اليماني فهل هو المهدي المنتظر كما اخترت أنت لأن ذلك يعود إلى دعوة الإمام ناصر محمد اليماني على بصيرة من ربه ولذلك اختار ناصر محمد اليماني أن تكون أول نقطة للحوار هو في الكلمة التي جاء بها كافة الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 )صدق الله العظيم
ومن ثم أعلمكم كيفية عبادة الله وحدة لا شريك له فنأمركم بما أمركم الله به ورُسله أجمعين وأُخاطبكم مُباشرة بأمر الله تعالى إلى المؤمنين )
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )صدق الله العظيم
ونأمركم بالإنضمام إلى طريقة العبيد الذين هدى الله من عباده وأفتاكم الله عن هُداهم وقال الله تعالى)
((( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا)))
وقال الله تعالى((ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90))صدق الله العظيم
فكيف تخشون أن يكون ناصر محمد اليماني على ضلال مبين وهو يدعوكم إلى الله ربكم الحق فهل بعد الحق إلا الضلال وقال الله تعالى)
(﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾
((((﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾)))
(((﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾)))
((((﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ﴾)))
(((﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾))))
(( ﴿فَذَلِكُمُ الله رَبُّكُمُ الحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾)))
((((﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾))صدق الله العظيم
فلما الريبة ياقوم في دعوة الحق من ربكم وبما تريدون أن يحاجكم به الإمام المهدي إذا ابتعثه الله في قدرة المقدور في الكتاب المسطور فهل تريدونه أن يحاج العالمين بكتاب بحار الأنوار أو كتاب البخاري ومُسلم
ولكني مأمور أن أُحاجكم بحُجة الله عليكم وعلى الناس أجمعين ذٍكركم وذٍكر الإنس والجن رسالة الله الشاملة إليهم أجمعين القرآن العظيم فآمنوا الذين استمعوا إليه من الجن ))
(فَقالوا إِنّا سَمِعنا قُرآنا عَجَبا* يَهدي إِلى الرُّشدِ فآمَنَّا بِهِ وَلَن نشرَكَ بِرَبّنا أَحَدا )صدق الله العظيم
ولذلك تجدوني أُحاجكم بآيات الله من محكم كتابه لأني أعلم أن حُجة الله على الإنس والجن آياته في محكم كتابه ولذلك يقيم الله على الإنس والجن الحجة يوم القيامة بأنه أنزل عليهم آياته في الكتاب ليهديهم بها إلى صراط العزيز الحميد فاستحبوا العمى على الهدى واتبعوا ما خالف لآيات كتابه العزيز وقال الله تعالى)
(((يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ )صدق الله العظيم
ولن يسألكم الله عن كتاب بحار الأنوار ولا كتاب البخاري ومُسلم بل عن كتاب الله القرآن العظيم الذي أمركم بإتباعه وبالكفر بما خالف لمحكمه وقال الله تعالى)
((( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ )))صدق الله العظيم
وأرى أبو حمزة يقول ولكننا مؤمنون برب العالمين لا إله غيرة ولا معبوداً سواه ولا نعبد إلا إياه سبحانه فلن نختلف معك في هذه المسألة يا ناصر محمد اليماني حتى نتحاج فيها ومن ثم يرد عليك الإمام ناصر محمد اليماني وأقول كيف تقول إنكم لا تزالون على الهدى !! إذا" لما ابتعث الله الإمام المهدي ليهديكم بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد ؟ بل لقد أشركتم بالله رب العالمين يا أبو حمزة وتحسبون أنكم مهتدون وسبب شرككم بالله هو أنكم عظمتم رُسله وأنبياءه فحصرتم الوسيلة إلى الله لهم من دون المُسلمين ولذلك تدعون عند كل صلاة أن يأتي الله الوسيلة لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. وإنما أمركم الله ورسوله بالصلاة عليه ولم يأمركم الله أن تسألوا له الوسيلة بل أمركم الله أنتم أن تبتغوا إلى الله الوسيلة فتكونوا ضمن العبيد الذين هدى الله المُتنافسين إلى الرب المعبود أيهم أقرب من غير تعظيم لعبد إلى الرب المعبود لأن الحق في الله سواء لكافة العبيد لأنه لم يتخذ صاحبة ولا ولداً حتى يكون لأحد من عباده الحق في ذات الله أكثر من الآخرين بل نحن جميعا" عبيداً لله وأماته من أزواجنا وأمهاتنا خلقهم الله من أنفسنا .. والأكرمين عند الله من عباده المتقين الذين يعبدون الله وحده لا شريك له ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم البشرى من ربهم ولا خوفاً عليهم ولا هم يحزنون فأين أنتم من الحق يا أبو حمزة وأنتم على شرككم لشاهدون أنكم تعتقدون أنه لا ينبغي لكم أن تنافسوا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حُب الله وقربه ولذلك تسألون له الوسيلة من دونكم فلن تستطيعوا أن تنكروا ذلك وأنتم على ذلك لمن الشاهدين فأين أنتم من الصراط المستقيم فلم يبقى من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه بين أيديكم تتلون لفظه ولا يتجاوز حناجركم إلى قلوبكم فتدبروا آياته بل كل إهتمامكم في الغنة والقلقلة ومخارج الحروف ولا بأس من ذلك ولكن الأساس عند الله هو أن تتدبروا آيات الكتاب ولذلك أنزله الله إليكم وقال الله تعالى))
((كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ))صدق الله العظيم
ولذلك ندعوكم إلى تدبر آيات الكتاب ولن يتذكر إلا أولوا الألباب الذين تدبروا في بيانات ناصر محمد اليماني فوجدوه يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم بآيات بينات من آيات أم الكتاب في القرآن العظيم فاستيقنتها أنفسهم وخشعت لها قلوبهم فترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق صلى الله عليهم وملائكته والمهدي المنتظر ليخرجهم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحمياً ويامعشر الأنصار ذروا أبو حمزة للإمام ناصر محمد اليماني لكي أهديه إلى الحق أو يهديني إلى الحق فلسنا في مباريات كرة قدم يغلبني أو أغلبه بل الأمر لعظيم وضلال عالِم يكون سبب ضلال عالَم بأسره ويتحمل وزرهم إلى وزره إذا أضلهم بغير علم مُنزل من الله تصديقاً لقول الله تعالى))
((لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ )صدق الله العظيم
إذا" ياقوم ليس أمر فضيلة العالم شأن بسيط بل يتوقف على ذلك هدى أو ضلال أُمم بأسرها في نعيم أو في جحيم فمن أخذه أخذه بحظ وافر راسخاً في علم الكتاب متدبرا" آياته بشكل عام حتى لا يقول على الله مالم يعلم بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً أم إنكم لا تعلمون ماهو الظن وهو أنك تظن أنك تقول على الله الحق ولكنك غير موقن هل هو الحق من ربك فذلك هو الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً وبما أن ناصر محمد اليماني يعلم علم اليقين أنه لا يقول على الله إلا الحق ولذلك تجدوه يعلن لكم نتيجة الحوار من قبل الحوارأنهم لو يحضروا إلى طاولة الحوار كافة علماء المُسلمين والنصارى واليهود لوجدتم أن ناصر محمد اليماني قد هيمن عليهم أجمعين بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وإذا وجدتم أن ناصر محمد اليماني مغرور ولم يبر الله وعده لأنصاره بالحق فلستُ الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم وذلك لأنكم لا تنتظرون نبياً ولا رسولاً ليهديكم والناس أجمعين إلى صراط العزيز الحميد بل تنتظرون رجلا" إنسانا" من الصالحين يزيده الله عليكم بسطة في البيان الحق للقُرآن فيهديكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد فهل لو يفتري ناصر محمد اليماني ويقول تتلمذت على يد الملائكة بوحي جديد فهل تراكم سوف تصدقوه !! إذا" قأنتم جاهلون وذلك لأن خاتم الأنبياء والمُرسلين هو جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى)
(( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ))) صدق الله العظيم فهل تريدون مهدي منتظر كذاب مفتري على الله أفلا تتقون !! غير أني أقسمُ بالله العظيم الذي يحيي العظام وهي رميم أني خليفة الله الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولربما يود أن يقاطعني أبو حمزة فيقول ألم تقل أنه لا يوحى إليك فكيف علمت أنك الإمام المهدي ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول قال لي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا بإذن الله أني الإمام المهدي المنتظر وأنه لا يحاجني أحد من القرآن إلا غلبته بالحق ولكن أعلم أن محمدا" رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يتمثل به الشيطان في الرؤيا الصالحة فقط فإن كانت هذه الرؤيا الصالحة هي حقا" من الله فحتماً لا يحاجني أحد من القرآن إلا غلبته بالحق وذلك لأنه كان حقاً على الله أن يصدقني الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي وإذا لم يفعل الله فقد أصبح الذي أفتى ناصر محمد اليماني أنه المهدي المنتظر هو الشيطان وليس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولو كانت الرؤيا يُبنى عليها أحكام شرعية للأمة بغير علم من الله على الواقع الحقيقي إذاً لأضلتكم الشياطين عن طريق الرؤيا وبدلوا دينكم تبديلاً .. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد وأفتيكم بالحق أن الله لن يحاسبكم بسبب كفركم برؤيا ناصر محمد اليماني حتى ولو قال لكم أنه أراه الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عداد أحرف القرآن لما جعل الله الرؤيا الحجة عليكم بل حُجة الله عليكم وخليفته هو الذكر الحكيم ذلك القرآن العظيم الذي تجدون أني اُجاهد الكفار به جهاداً كبيراً وأدعو المسلمين إلى الإحتكام إلى الله فنستنبط لهم حكم الله بينهم من محكم كتابه القرآن العظيم فأنطق لكم بالحق منه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وما جعلني الله عليكم وكيلاً بل أعلمكم بالبيان الحق للقرآن وليس مجرد تفسير كمثل الذين يقولون على الله مالا يعلمون منكم بل بيان ناصر محمد اليماني هو قرآن مجيد يأتيكم به من آيات الكتاب المُحكمات البينات هُن أم الكتاب فمن اهتدى فلنفسه ومن أضل فعليها مُتبعا" وليس مُبتدعا" بل أدعو إلى الله على بصيرة من ربي وهي ذاتها بصيرة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حنيفاً مًسلماً وما أنا من المُشركين تصديقاً لأمر الله تعالى في محكم كتابه ))
(إِنّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الّذِي حَرّمَهَا وَلَهُ كُلّ شَيءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىَ فَإِنّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلّ فَقُلْ إِنّمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُنذِرِينَ * وَقُلِ الْحَمْدُ للّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبّكَ بِغَافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم
ويا حبيبي في الله الحُسين إبن عُمر قال الله تعالى {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } صدق الله العظيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
حبيب المؤمنين خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني | |
|
| |
مسلمه المدير العام
عدد المساهمات : 644 تاريخ التسجيل : 24/10/2009
| موضوع: رد: رد الإمام المهدي إلى محمود المصري المُكنى أبو حمزة الأربعاء يوليو 14, 2010 4:06 pm | |
| السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
--------------------------------------------------------------------------------
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
ويا أبو حمزة أصدقُ الله يصدقك ويا ابو حمزة كُن مع الله يكون معك ويا ابو حمزة أذكر الله يذكرك ويا ابو حمزة إتق الله فلا تقل على الله مالم تعلم ومن ثم يُعلمك الله تصديقاً لقول الله تعالى))
((وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ))صدق الله العظيم
ولا أدري لماذا قلبي يحدثني انك أنثى وليس رجل ولكني أعتبر هذا مُجرد ظن والظن لا يُغني من الحق شيئاً ولا مُشكلة لدينا سواء تكون ذكراً أم اُنثى بل الأهم أن تستجيب لداعي الهُدى فتتذكر وتخشى ولا تكن اعمى عن الحق هداك الله إليه وأقسمُ بالله العظيم ربي وربك ورب كُل شيئ ومليكه ما رفع الإمام المهدي الحجب عنك خشية من مكرك بموقعنا كلا ورب العالمين وذلك لأني مُتوكل على الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه أليس الله بكاف عبده بل حين رفعت الحجب عنك لم أكن اعلم أنك حقاً من دخل بمعرفي وبمعرفات الأنصار ولا أريد أن نعود لذلك الحوار بل نريد الدخول مُباشرة إلى البيان الحق للذكر وبالنسبة لإعتماد المُشاركة لأبو حمزة فأنا أصلاً ما قط أتيت إلا ومشاركاتك موجودة وإنما يتـأخر عرضها حتى يطلع عليها الإدارة بل يطلعوا عليها من قبل أن يحضر الإمام ناصر محمد اليماني ولذلك أجدها منشورة فما يضير ذلك أم تريد أن تكتب مشاركة تتلو المُشاركة للإرباك كلا بل عليك أن تصبر حتى يأتيك الرد على مُشاركتك 00
وأما بالنسبة لطلب الحوار الثنائي فلا مُشكلة وأرجو من الأنصار الإنتظار عن الرد حتى أقيم عليك الحُجة بالحق أو تقيمها على الإمام ناصر محمد اليماني ولكني أشك في أمرك يا ابو حمزة أنك لن تهتدي ولن تبحث عن الحق وهل تدري لماذا هذا الشك فليس ظُلم مني عليك ولكن يا ابو حمزة إذا لم يحدث لك ذكراً جميع ما قد كتبناه من البيانات الحق للذكر طيلة ست سنوات إذاً فلن تهتدي أبداً ولكني لا أريد أن أقطع عليك رحمة الله لو أراد أن يهديك فهو ربك الأعلم بك والأرحم بك من الإمام ناصر محمد اليماني ))
ويا ابو حمزة عليك أن تعلم أن جميع الذين أهلكهم الله من الذين كذبوا برسل ربهم قد أهلكهم وهو مؤمنون بالله لا يشركون به شيئاً وإنا لصادقون ولكن إيمانهم بالحق من ربهم يأتي مُتأخرا" وهو حين يرون بأس الله نازلا" عليهم وقال الله تعالى))
((وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ *لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ *قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ *فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ )صدق الله العظيم
فهل تدري ما هو البيان الحق لقولهم (قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ) أي ظالمين بالتكذيب برسل رب العالمين ولكن إيمانهم بالله وبما تنزل على رسل ربهم لم يكُ ينفعهم حين وقوع العذاب سُنة الله في الكتاب وقال الله تعالى))
({فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ*فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ}صدق الله العظيم
ولم أجد في الكتاب أنه استثنى إلا قوم يونس وأمة المهدي المنتظر في آخر الدهر وقال الله تعالى))
(((فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)صدق الله العظيم
وكذلك أمة المهدي المنتظر كذلك يكشف عنهم العذاب الأليم من بعد أن صدقوا بالحق الناس أجمعين بآية الدُخان المبين وقال الله تعالى))
(( بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم
فهل تدري يا ابو حمزة عن السبب أن الله أجاب دُعاء قوم يونس وأمة المهدي المنتظر وذلك لأنهم دعوا ربهم مُخلصين لهُ الدين حين شاهدوا العذاب الأليم وأما الأمم الأولى الذين أهلكهم الله وكانوا كافرين لم يكونوا يدعون ربهم بل كانوا يعترفون بذنبهم وبظلمهم لأنفسهم بسبب التكذيب برسل ربهم وما زالت تلك دعواهم وهي إعترافهم بظلمهم لأنفسهم ولم ينيبوا إلى ربهم فيدعوه مُخلصين له الدين إذاً لأجابهم تصديقاً لوعد الله المُطلق لعبادة في مُحكم كتابه )
({وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )صدق الله العظيم
ولكن للأسف إن الأمم الأولى الذين أهلكهم الله وكانوا كافرين لم يكونوا يتضرعون إلى ربهم فيدعونه مُنيبين إليه مُخلصين له الدين بل قال الله تعالى))
(قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ *فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ )صدق الله العظيم
بمعنى أنهم لم يدعون ربهم بل كانوا يعترفون بظلمهم لأنفسهم فقط )))
(يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ *فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ )صدق الله العظيم
بمعنى أنهم لم ينيبوا إلى ربهم ليكشف عنهم العذاب كما سوف تفعل أمة المهدي المنتظر الذين علمهم كيف يستطيعوا أن يكشفوا عذاب الله إذا حل بهم وهو أن ينيبوا إلى ربهم فيدعونه حين وقوع العذاب فيقولون )
(رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) صدق الله العظيم
ومن ثم تأتي الإجابة من الله ((إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم
وفي هذا البيان رحمة للمؤمنين وللكافرين أن علمناهم كيف ينقذون أنفسهم من عذاب الله إذا استمر إعراضهم عن الحق حتى يروا العذاب الأليم ولكن يا أبو حمزة وإن كشف عنكم العذاب فقد ابيض الشعر لدى كثير من المُعرضين عن البيان الحق للذكر وبلغت القلوب الحناجر ومن ثم تظل أعناقكم من هول الآية لخليفة الله خاضعين مُطيعين فما أعظم عذابك يا ابو حمزة لو يأتي الحدث وأنت لا تزال من المُمترين )
ألا والله لا يعمى البيان الحق للقرآن العظيم إلا عن الذين أعمى الله قلوبهم عن الحق وتركهم في ظُلمات لا يبصرون آه لو تعلم كم بيانات الإمام المهدي واضحة للعالم والجاهل الباحثين عن الحق آه لو تعلم كيف يبصرون فيها الحق جلياً واضحاً كوضوح الشمس عند الشروق لدرجة أنهم يستغربون كيف لا يبصر علماء الأمة ممن أظهرهم الله على شأن ناصر محمد اليماني كيف لا يبصرون أن بيان ناصر محمد اليماني جلي مبين يهدي إلى الحق لا شك ولا ريب فيستغربوا الذين يبصرهم الله بالحق لماذا الذين أظهرهم الله على هذا الأمر لا يبصرون قوة البُرهان المبين الذي يحاجهم به ناصر محمد اليماني فتجدهم في دهشة شديدة لماذا لا يبصرون أنه الحق كما يبصر الأنصار السابقين الأخيار ومن ثم أفتي أحباب قلبي بالحق بقول الله تعالى))
(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ )صدق الله العظيم
فهل تعلمون البيان الحق لقول الله تعالى (وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ) بمعنى أنهم لا يبصرون الحق فيه كما بصركم الله بالحق فيه فهل يستوي الأعمى والبصير فأغمضوا أعينكم فهل ترون شيئ حولكم والجواب كلا لن تروا شيئا" وكذلك الأعمى عن الحق الذي لا يبصر الحق فهو في ظُلمات شديده وكيف يبصر من كان في ظلام شديد فهذا يستحيل وقال الله تعالى))
((﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا. وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )صدق الله العظيم
ويا حبيبي في الله أبو حمزة إن كُنت تريد أن يهدي الله قلبك إلى الحق فتضرع إلى ربك وأنب إليه أن يهب لك من لدنه نورا" تبصر به الحق فتفرق به بين الحق والباطل شرط أن تتق الله فتتمنى لو تعلم الحق فتتبعه ولا تريد غير الحق وهُنا يأتي وعد الله بالهدى فيهديك الى طريق الحق لتتخذه سبيلاً وقال الله تعالى))
((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ))صدق الله العظيم
أفلا يكفكم يا ابو حمزة أن الإمام المهدي يحاجكم بكتاب الله القرآن العظيم ويقيم عليكم بالحجة الداحضة من محكم كتاب الله الذي أنزل على رسوله لا شك ولا ريب ومن أصدق من الله قيلاً وقال الله تعالى))
((أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )
صدق الله العظيم
ويا ابو حمزة إنه برغم انك من أشد الناس بحثاً في بيانات الإمام ناصر محمد اليماني ولكن سبحان ربي لم يبصرك الله بالحق فيها وذلك لأنك إنما تبحث في بيانات ناصر محمد اليماني علك تجد ثغرة هُنا أو هُناك لتصل إلى التشكيك في شأن ناصر محمد اليماني وما كان إصرارك على الحوار مع ناصر محمد اليماني بحثاً عن الحق لتتبعه كلا وربي لا أعلم إلا أنك حريص على التشكيك في أمر ناصر محمد اليماني بكُل ما أوتيت من حيلة ووسيلة ولكني سوف أثبت لك ولكافة من كان على شاكلتك إنه بسبب مكركم وإصراركم على إطفاء نور الله سوف تكونوا سبباً لمزيد من البيان للقرآن العظيم ومزيد من هُدى الناس لأنه تبين لهم أن ناصر محمد اليماني حقا" ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مُستقيم وأما أنصاري فيزيدهم الله هُدى إلى هداهم بسبب المزيد من البيان الحق للكتاب ذكرى لأولي الألباب )
فليكن الحوار ثُنائي بين المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين أبو حمزة ليتبين للعالمين الذين يتابعون هذا النبأ العظيم أن ناصر محمد اليماني حقا" ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مُستقيم ويتبين للمُسلمين أنه حقا" لا يحاج أحد ناصر محمد اليماني من القرآن العظيم إلا غلبه بالحق وإذا لم أفعل بإذن الله رب العالمين فلستُ الإمام المهدي المنتظر فكونوا يامعشر الأنصار السابقين الأخيار لمن الشاهدين ويا أيها الحسين إبن عمر رئيس مجلس طاقم إدارة موقع المهدي المنتظر إني أصدر إليكم هذا الأمر جميعاً أن تظهروا مُشاركات أبو حمزة المصري فور كتابتها مُباشرة وأفتيكم بالحق مقدماً أنه لن يؤمن أبداً وأفتيكم بالحق أنه إنما جاء لفتنتكم جميعاً وأفتيكم أنه مكر قد تدبر وتم إحضار من يخترق الموقع في حالة حظرهم عن الموقع ولكن إختراقه كان محدوداً ولو استطاع لجعل المشاركات التابعة له مقروءة فور إرسالها ولكن المهدي المنتظر قد سهل لهم الأمر تسهيلاً ويسرناه لهم وأمرنا أن تُنشر مُشاركاتهم فور إرسالها وهل تدرون لماذا وذلك لأني أعلمُ علم اليقين أني الإمام المهدي الحق من رب العالمين وأعلمُ أن الذي يعلمني البيان للقرآن أنه الرحمن فكيف أخشى مكرهم كلا وربي لا أخشى مكرهم تصديقاً لقول الله تعالى)
﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {33}﴾. [ التوبة].
وقال الله عزَّ وجل: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {8} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {9}﴾ [الصف].
صدق الله العظيم
وإلى الإحتكام إلى الله فنأتي بأحكامه من القرآن ا لعظيم المحفوظ من التحريف والتزييف إلى يوم الدين كتاب الله إلى الإنس والجن أجمعين فلا غير الله أبتغي حكماً بيني وبينكم تصديقاً لقول الله تعالى))
((أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114)صدق الله العظيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني __________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
naser_1969_305@hotmail.com
الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الإمام ناصر محمد اليماني زيارة موقع الإمام ناصر محمد اليماني المفضل البحث عن جميع مشاركات الإمام ناصر محمد اليماني
#6 07-02-2010, 01:48 AM الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 1,677
--------------------------------------------------------------------------------
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)صدق الله العظيم
اللهم صلي وسلم على أحب الناس إلى نفسي من بعد ربي صلواتك ربي عليه وآله والأنصار السابقين الأخيار وعلى جميع المُسلمين وسلمُ تسليماً برحمتك يا ارحم الراحمين وسلامُ على المٌُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
وإنما كُنت أريد أن أختبر ذكاءك يا ابو حمزة فقلت لك ما يلي بالأحمر )
ويا ابو حمزة عليك أن تعلم أن جميع الذين أهلكهم الله من الذين كذبوا برسل ربهم قد أهلكهم وهو مؤمنون بالله لا يشركون به شيئاً وإنا لصادقون ولكن إيمانهم بالحق من ربهم يأتي مُتأخرا" وهو حين يرون بأس الله نازلا" عليهم ))
حتى أنظر ردك علينا ومن ثم أقيس مدى ذكاءك وكان ردك علينا بما يلي ونجعله باللون الأسود ))
كل من أهلكهم الله لا يشركون بالله !! ... كيف هذا وقد أهلك الله قوم نوح ( على سبيل المثال لا الحصر ) وكانوا مشركين .. يقول جل وعلا حكاية عما دعاه به عبده ونبيه نوح عليه السلام كما فى سورة نوح ( قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَاراً{21} وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً{22} وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً{23} وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً{24} مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً{25} وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً{26} .. لاحظ أنهم قالوا لا تذرن آلهتكم أى أنهم كانوا مشركين بالله ... ولاحظ أن نبي الله نوح سماهم الظالمين ... فالظلم هو ظلم للنفس بالكفر بالله والإشراك به وضمنياً تكذيب الرسل .. لأنهم إن كذبوا الرسل ( الذين يدعون إلى التوحيد ) فإنهم يكذبون بدعوة التوحيد إذن هم يريدون الشرك بالله ... وإن صدقوا الرسل ( الذين يدعون إلى توحيد الله والإيمان به ) إذن هم يصدقون دعوة التوحيد ويكفرون بكل ما أشركوا به .. فكيف تقول أنهم مؤمنون لا يشركون بالله وفى نفس الوقت يكذبون الرسل ورغم توحيدهم ( الغامض الغير مبني على دعوة رسول ) تقول أنه أهلكهم !! .. يقول جل وعلا {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19 ... فتصديق النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعنى التصديق والإيمان بالتوحيد وتكذيب النبي يعنى الكفر بالتوحيد والإشراك بالله .. هما حلقتان متصلتان ... أما الآية التى ذكرتها .. يقول جل وعلا ( وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ{11} فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ{12} لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ{13} قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ{14} فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ{15} .. سورة الأنبياء ,, فالقصم هو الهلاك .. فالآية تقول كم قصمنا من قرية كانت ظالمة أى الله أهلك قرية كان بها أقوام ظالمون ( كافرون ليسوا مؤمنين { وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) سورة البقرة ) ... وأنشأنا بعدها أى القرية التى أهكلها الله قوماً آخرين غير الذين أهلكهم الله ... فلما يحسوا هؤلاء القوم أن عذاب الله قادم ( هو لم يأت بعد ) يركضوا منه ويخافوا ثم يتبع الله قوله لا تركضوا وارجعوا إلى مساكنكم دليل على شدة رحمة الله بالناس حتى وإن كانوا كافرين وإمهاله إياهم فاعترفوا أنهم ظالمين وهذا لا يعنى أنهم آمنوا .. فهذا كما قال قوم نبي الله إبراهيم {فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ }الأنبياء64 .. ولكن اعترافهم لم يمنعهم من التسمك بشركهم وإقامة الحد على نبي الله إبراهيم ... فالقوم قالوا أنهم طالمين فمازالت تلك دعواهم أى اعترافهم دون إيمان حتى ماتوا أو أهلكهم الله ... الآية لم تقل أنهم آمنوا بالله .. بل هم بنفسهم اعترفوا بكفرهم وظلمهم ... يقول جل وعلا ( إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ{96} .. سورة يونس
ومن ثم أقول لك يا ابو حمزة أما الآن فآن للإمام المهدي أن يمد رجليه فكيف تفكر أني أقصد أنهم لم يكونوا كافرين مُشركين بالله وإنما أفتيتك بالحق أنهم حين يحسوا بأس الله قادم إليهم يؤمنون بالله ويكفرون بما كانوا به يشركون من دون الله ثم يهلكهم الله وهم قد صاروا مؤمنين لا يشركون بالله شيئ لأنه لم ينفعهم إيمانهم بالله وعدم الإشراك به من بعد وقوع العذاب وتلك سنة الله في الكتاب فيهلكهم الله وقد صاروا مؤمنين بالله كافرين بالشرك بالله ولكنه لم ينفعهم بعد أن شاهدوا عذاب الله آتي إليهم وقال الله تعالى))
({فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ*فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ}صدق الله العظيم
ولكن فهمك بطيئ أخي الكريم أبو حمزة فكيف أنك فهمت أن ناصر محمد اليماني يفتي أن الكفار الذين أهلكهم الله لم يكونوا مشركين كافرين بربهم فوالله لا أريد أن أتعالى عليك بالعلم وإنما وددت أن أختبر مدى ذكائك برغم أنه ليس لغز بل بياني واضح وضوح الشمس وإنما أردت أن أعلم فهل سوف تجادلني في ذلك فإن لم تُجادلني في قولي لك بما يلي )
( ويا ابو حمزة عليك أن تعلم أن جميع الذين أهلكهم الله من الذين كذبوا برسل ربهم قد أهلكهم وهو مؤمنون بالله لا يشركون به شيئاً وإنا لصادقون ولكن إيمانهم بالحق من ربهم يأتي مُتأخرا" وهو حين يرون بأس الله نازلا" عليهم ))
فإن جادلتني في ذلك وقلت وكيف يهلكهم الله وكانوا مؤمنين ومن ثم تأتي بالآيات الدالة على أنهم كانوا كافرين ومن ثم أعلم أن بيانات الإمام المهدي عليك عمى برغم أن البيان واضح وضوح الشمس وليس به أي لغز
ولكن الذين هو عليهم عمى لم يفهموا منه إلا قليلاً وقد يفهموه بالمقلوب برغم أنه يفهم بيان ناصر محمد اليماني كل ذي لسان عربي مبين نظراً لشدة وضوحه وتفصيله وقوة بُرهانه من آيات الكتاب البينات )
وكذلك فهمك لبيان الصديق بالحق الجديد ذو البصر الحديد الذي عقل البيان الحق للقرآن المجيد وإنما يقصد أن الذي جعله ينصت عن مُجادلة ناصر محمد اليماني برغم إستعجابه لتجرئ ناصر محمد اليماني على تغيير عقائد في الدين ومسائل فقهية غير التي كان عليها الصديق بالحق والذي جعله ينصت ولم يجادل ناصر محمد اليماني فيها هذا الصديق المكرم هو قوة البرهان المبين الذي يأتي به الإمام ناصر محمد اليماني من مُحكم القرآن العظيم فكيف يحاج ربه لأنه إذا حاج في حُجة ناصر محمد اليماني فقد حاج الله لأن حُجة ناصر محمد اليماني هو كلام الله آتيكم به من محكم كتاب الله آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى))
((وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ) صدق الله العظيم
وبما أن الصديق ليس منهم لذلك تجده مُنصت يتدبر ويتفكر ومُلتزم بالإنصات وكذلك كثير من عُلماء الأمة لا يزالون كما العالم الصديق مُنصتين بسبب قوة البُرهان الذي يأتي به ناصر محمد اليماني حتى زلزل عقائدهم في عقيدتهم في الإمام المهدي محمد إبن عبد الله وفي الإمام المهدي محمد الحسن العسكري ويقولون في أنفسهم ليس ناصر محمد اليماني مجنون ولو كان مجنون لتبين لنا جنونه من خلال منطقه وليس الإمام ناصر محمد اليماني مدسوس من قبل اليهود والنصارى ولكنهم وجدوا دعوة ناصر محمد اليماني تطهرت من الشرك بالله تطهيراً ثم نظروا إلى حجة ناصر محمد اليماني فإذا هو يأتي بالبرهان من محكم القرآن ومن ثم نظروا إلى الآيات التي يحاج بها ناصر محمد اليماني فهل هي من المُتشابهات فإذا هي آيات بينات لا يكفر بها إلا الفاسقون وعلى سبيل المثال لقد اختارت الشيعة الإثني عشر المهدي المنتظر قبل أكثر من ألف عام وقالوا انه محمد إبن الحسن العسكري برغم أن الصبي لم يقل لهم أنه الإمام المهدي ويثبت عليهم بالحجة والبرهان المبين من الكتاب بل اختاروه من ذات أنفسهم بغير علم من الله وكذلك أهل السنة والجماعة يعتقدون أن الإمام المهدي لن يقول أنه الإمام المهدي بل هم من يصطفون المهدي المنتظر من بين البشر في قدره المقدور في الكتاب المسطور فيقولون له إنك أنت المهدي المنتظر شرط أن ينكر أنه المهدي المنتظر ثم يجبروه على البيعة وهو صاغر ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر مُباشرة بفتوى الله في شأن خليفته أنه هو من يصطفي خليفته ويختاره من بين البشر سُبحانه ولا ينبغي لهم أن يصطفوا خليفة الله من دونه ولا يشرك في حُكمه أحداً سُبحانه عم يشركون وتعالى علواً كبيراً وقال الله تعالى))
(({وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }صدق الله العظيم
ومن ثم تجد الصديق وكثيراً من علماء الأمة لم يستطيعوا أن يحاجوا ناصر محمد اليماني فيدافعوا عن معتقداتهم كون البرهان المُهيمن بالحق هو مع ناصر محمد اليماني وأما سبب إنصاتهم هو أنهم لم يوقنوا بعد أن ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر وللأسف لا يزالون في ريبهم يترددون هل ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر أم مجدد للدين أم ما شأن هذا الرجل في العالمين ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول ياأيها الصديق بالحق لما لم تكن من الموقنين فهل بسبب أنك تخشى أن تتبع ناصر محمد اليماني وهو ليس المهدي المنتظر فلنفرض أن ناصر محمد اليماني ليس الإمام المنتظر وأنت اتبعت ناصر محمد اليماني فعبدت الله وحده لا شريك له ونافست عباد الله في حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفس ربك ومن ثم تبين لك في عصر آخر أن ليس المهدي المنتظر هو ناصر محمد اليماني فهل ترى أن ناصر محمد اليماني قد أضلك عن سواء السبيل لأنه هداك بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد فجعلك تعبد الله وحده لا شريك له وتنافس أنبياءه والصالحين من عباده في حُب ربك وقربه فكن من أولي الألباب أيها الصديق بالحق فهل بعد الحق إلا الضلال وقال الله تعالى))
((فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ ))صدق الله العظيم
حتى ولو لم يكن الإمام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر فاتبعتم ناصر محمد اليماني فكيف يكون على ضلال من يدعو الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يعبد على بصيرة من ربه وهي ذاتها بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم ويحث الناس إلى التنافس إلى ربهم أيهم أحب و أقرب فكيف يضل من اتبع ناصر محمد اليماني حتى ولو لم يكن ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ويا أيها الصديق أرجو من الله أن يؤتيك حكمة مؤمن آل فرعون الذي قال )))
((وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ )صدق الله العظيم
وكذلك ناصر محمد اليماني يحاجكم بآيات بينات من ربكم وهي حُجة الله عليكم وأما كونه يقول أنه المهدي المنتظر فقل ((وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ )صدق الله العظيم
فلا يفتنكم الشيطان ياأيها الصديق فتعرضوا عن الحق خشية أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ولكنكم لا تنتظرون بعث المهدي المنتظر لتعبدوه من دون الله يارجل أفلا تتفكرون فكن من الشاكرين حبيبي في الله أن قدر الله خلقك في أمة المهدي المنتظر ليهديك بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وكن من الشاكرين أن قدر الله عثورك على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور فما أعظم ندم الذين أعثرهم الله على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الفتح المبين ولم يكونوا من الأنصار السابقين الأخيار بل أعظم من ندم رجل كان في سفر ومر بصخرة كبرى صفراء تزن ألف طن فنظر إليها فوجدها لون الذهب ومن ثم قال إنما هي نحاس وتركها ومن ثم جاء رجل من بعده وقال أن الظن لا يغني من الحق شيئاً فلن أقول أنها نحاس وأتركها فلعلها تكون ذهب فلا بد لي أن أتيقن منها حتى لا أندم إن ذهبت مني إلى آخر ومن ثم أخذ عينة منها جُزيئات بسيطة وقام بفحصها بحمض النيتريك الذي يذيب النحاس فإذا وكأنه يسكب عليها ماء فلم تفور في الحمض تلك الحُبيبات الصفراء فيحولها إلى سائل أخضر ونظراً لأن الحبييات من الصخرة لم تتأثر بحمض النيتريك ومن ثم يتيقن أنها حقاً ذهب خالص عيار 24 ومن ثم علم ذلك الرجل الفقير الذي مر عليها من قبل فظن أن الصخرة نحاس وتركها وتبين له أنها كانت ذهب فتأسف عليها أسفا" عظيما" وسبب أنه خسرها بعد أن أعثره الله عليها هو الحُكم على الصخرة أنها نحاس بالظن من غير أن يتبين بالعلم الفيزيائي هل هي حقاً نحاس كما يظنها أم إنها ذهب ولكن الآخر الذي فاز بها لم يتبع الظن بل استخدم العلم وسأل كيف يستطيع أهل محلات المجوهرات للذهب أن يميزوا بين الذهب والنحاس ومن ثم يقولون له إنهم يفحصوه بنطفة من حمض النيتريك فإذا فارت عليه فتأثر فهذا يعني أنه نحاس وإذا لم يتأثر فهذا يعني أنه ذهب ومن ثم ذهب الرجل وأخذ سائل حمض النيتريك أو الكبريتيك وذهب إلى الصخرة ليفحصها وتبين له أنها ذهب خالص عيار 24 ثم أغناه الله بها وتصدق في سبيل الله وأنفق وفاز بالدُنيا والآخرة وكان من الشاكرين وكذلك الصخرة الإمام المهدي فإن كثيراً من الذين أعثرهم الله علي دعوته في الإنترنت العالمية في عصر الحوار من قبل الظهور يظنون أن ناصر محمد اليماني ليس إلا كمثل المهديين المُفترين بين الحين والآخر يظهر مهدي منتظر جديد ولكن الذين اتبعوا ناصر محمد اليماني قالوا إن الظن لا يغني من الحق شيئاً فلعله هو المهدي المنتظر فما يضيرنا أن نتدبر بياناته وسوف يتبين لنا الأمر من خلال بيانه وسلطان علمه ومن ثم تدبروا وتفكروا في بيانات ناصر محمد اليماني فاقشعرت جلودهم فلانت ومن ثم خشعت قلوبهم ودمعت أعينهم مما عرفوا من الحق وعلموا أن ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم ومن ثم اتبعوه ونصروه وأشدوا أزره فأشركهم الله في أمره وجعلهم من وزرائه على العالمين من بعد الظهور وفازوا بالدُنيا والآخرة برغم أنهم لم يكونوا يرجون جزاءا" ولا شكورا وإلى الله تُرجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني __________________ | |
|
| |
مسلمه المدير العام
عدد المساهمات : 644 تاريخ التسجيل : 24/10/2009
| موضوع: رد: رد الإمام المهدي إلى محمود المصري المُكنى أبو حمزة الأربعاء يوليو 14, 2010 4:07 pm | |
| الرد من الله مُباشرة من محكم كتابه إلى أبو حمزة (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
--------------------------------------------------------------------------------
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) {فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ*فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ}صدق الله العظيم
وهذه الآية من الآيات المُحكمات البينات من آيات أم الكتاب البينات للعالم والجاهل لكل ذي لسان عربي مبين لا تحتاج إلى تفسير ولا إلى تأويل تصديقاًلقول الله تعالى)
((وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ) صدق الله العظيم
وهل تعلم لماذا جعل الله هذه الآية من أشد آيات الكتاب وضوحاً وذلك لكي لا يأخروا إيمانهم بدعوة الحق من ربهم حتى يروا العذاب الأليم فيزعموا أنه سينفعهم إيمانهم ومن ثم يؤمنوا بالحق ولذلك بين الله لهم أنه لن ينفعهم إيمانهم حين وقوع العذاب عليهم من ربهم وبين الله إن تلك سنة الله التي قد خلت في عباده الكافرين أنه لا ينفعهم إيمانهم حين وقوع العذاب وقال الله تعالى)
( {فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ*فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ}صدق الله العظيم
ويا أبو حمزة لقد تبين لي أنه مهما غلبتك في شئ فسوف تأخذك العزة بالإثم وتحاول طمس البيان الحق بالباطل ويا رجل فهل تريد الحق كما تقول ألا والله لو كنت تريد الحق لقلت أضعف الإيمان أما في هذه المسئلة فقد غلبتني بالحق يا ناصر محمد اليماني وأثبتت بالبرهان المُبين أن الذين أهلكهم الله بسبب كفرهم برسل ربهم وكانوا كافرين أنهم فعلاً يؤمنوا حتين يرون العذاب ولكنهًُ لم ينفعهم إيمانهم وإعترافهم بظلمهم لانفسهم حين نزول العذاب بل ينفعهم الدعاء والتضرع إلى ربهم أن يكشف عنهم العذاب ولكنك حاولت التملص بحُجة واهية فوالله لا تزيد المؤمنين إلا عمى يا أبو حمزة ولا يُستفاد من علمك شئ ولا خير في علمك لأنك تقول على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شئ فهل كنت حاظر بين قوم نوح أنهم لم يؤمنوا وتحاول أن تصنع لك حجة من عدم وحُجتك واهية يا أبو حمزة وحُجة ناصر محمد اليماني هي الاقوى والمُهيمنة بالحق الواضح والبين فما دمت بهذه الحال فوالله أنه سوف يقيض الله لك شيطان رجيم بسبب إعراضك عن مُحكم ذكر ربك وأخذتك العزة بالإثم وقال الله تعالى))
((( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ(36)وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ(37)حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ(38)صدق الله العظيم
وأولئك هم الذين إن تبين لهم الحق من ربهم أخذتهم العزة بالإثم كما أبو حمزة آتيته بآية بينة محكمة أن الذين أهلكهم الله بسبب كفرهم آمنوا حين وقوع العذاب عليهم فلم يكُ ينفعهم إيمانهم حين وقوع العذاب سنة الله في الكتاب في الذين كفروا بشكل عام تصديقاً لقول الله تعالى)
( {فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ*فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ}صدق الله العظيم
وقال الله تعالى))
((إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )صدق الله العظيم
أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
((الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ )صدق الله العظيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني __________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
naser_1969_305@hotmail.com
الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الإمام ناصر محمد اليماني زيارة موقع الإمام ناصر محمد اليماني المفضل البحث عن جميع مشاركات الإمام ناصر محمد اليماني
#8 07-05-2010, 12:32 AM الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 1,677 رد المهدي المُختصر إلى أبو حمزة المصري
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
وما يلي إقتباس من بيان أبو حمزة بما يلي )
(الأستاذ اليمانى وحضرتك تتفقون أن الدعاء هو الذى أنجاهم ... فأخبرينى أين الدعاء الذى دعوه فى هذه الآية ؟؟ .. هل ذكر الله دعائهم أم إيمانهم ؟؟ ..
وقال الله تعالى (( فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ))صدق الله العظيم
حضرتك تقولين أنهم رأوا عذاب الله ... هم لو رأوا عذاب الله ونزل بهم وفضى الله أمره فكيف سيرحمهم )أنتهى الإقتباس من بيان محمود المصري المُكنى بأبو حمزة ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول سبحان ربي يا محمود ومن يكشف العذاب المُحقق في الكتاب غير الرب العزيز التواب الذي من دعاه استجاب رب الوجود حتى لو يكون عذاب الساعة تأتيهم ثم يدعوا الله من تقوم عليهم الساعة وهم من أشر الناس ثم يدعون ربهم لاجابهم الله وكشف عنهم الساعة حتى حين إن الله على كل شىء قدير وسبب الإجابة وذلك لأن الله قد وعد عباده وعداً مُطلق في محكم كتابه وقال الله تعالى)
(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ))صدق الله العظيم
ويامحمود إن سوآلك هو كيف علمت ياناصر محمد اليماني ان الله كشف العذاب عن قوم يونس بسبب انهم دعو ربهم فكشف العذاب عنهم ومتعهم إلى حين ومن ثم يرد عليك ناصر محمد اليماني بقول الله تعالى)
((وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (39) قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) صدق الله العظيم
فتدبر وتفكر في قول الله تعالى( قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) صدق الله العظيم
ومن ثم يتبين لكم سبب كشف عذاب الخزي عن قوم يونس آمنوا بربهم وتضرعوا بالدعاء إلى ربهم فأستجاب لهم ولذلك قال الله تعالى)
(كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)صدق الله العظيم
لانكم بالدعاء تستطيعوا أن تكشفوا عن أنفسكم حتى الساعة التي هي أدهى وأمر وقال الله تعالى)
(( قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) صدق الله العظيم
فانظر لقول الله تعالى ( بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) صدق الله العظيم)
وكذلك قوم يونس بسبب الدعاء ((كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)صدق الله العظيم
فما خطبك يارجل تبعسس وترفس وتحاول أن تخلق الإلتباس بأي شكل ولكن الحق ليس عليه غبار فوالله أني قد كتبت لك بيان عظيم وفصلت فيه كثيراً من العلوم التي لم يسبق تنزيلها في هذا الموقع وقلت أجعله تكريماً لك عسى ان يحدث لك ذكراً ولكني أقسم برب العالمين أنه طار من بين يدي فلم يرد الله أن نكرمك به لأن الله يعلم أنك لا تستحق ذلك فهو بعباده خبيراً بصيراً وعلى كل حال نعود نذكرك عن سبب كشف الله للعذاب في محكم الكتاب انه بسبب الدُعاء تصديقاً لقول الله تعالى))
(( (( قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) صدق الله العظيم
ام تضن قوم يونس دعو غير الله فكشف عنهم العذاب فوالله لا يجادل في هذه النقطة إلا من كان أعمى البصيرة بالمرة وعلى قلبه كنان ضخم وحجاب مستوراً عن فهم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى)
(وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا )صدق الله العظيم
فسُبحان ربي كيف ان كل بيان جديد لا يزيدك إلا عمى ولكنه يزيد الانصار نور وبصيرة من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى)
(وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ )صدق الله العظيم
فكيف يامحمود يكشف الله عنهم عذاب الخزي مالم يكونوا دعو ربهم وقالوا ربنا أكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ومن ثم كشف الله عنهم عذاب الخزي ومتعهم إلى حين ويارجل إنما الإمام ناصر محمد اليماني يبين القرآن بالقرآن فحين أفتيتكم أن الله كشف عنهم عذاب الخزي وذلك لأني أعلم أن الله يكشف العذاب عن عباده إذا دعو ربهم ولذلك نُنبئكم بخبركم أنتم أنكم كذلك سوف تدعون ربكم فيكشف عنكم العذاب كما كشفه عن قوم يونس تصديقاً لقول الله تعالى في علم الغيب في الكتاب ))
((رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)صدق الله العظيم
ومن ثم يجيبكم الله فيكشف عنكم العذاب وقال تعالى)
((إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ . يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ)صدق الله العظيم
ولكنك تريد الآية تأتي تحمل خبرها مفصل فيها جميعاً تفصيلاً بل فصل الله كتابه تفصيلاً في آيات متفرقات فإن لم تجد معلومة في موضوع في آية فحتماً يفتيك الله بذلك في موضع آخر في قلب وذات الموضوع كما تجد ناصر محمد اليماني يُفصل لكم الكتاب من ذات الكتاب فكن من الشاكرين يامحمود وسوف نتجاوز هذه النقطة ونترك للباحثين عن الحق أن يحكموا فيحكموا عقولهم أينا ينطُق بالحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم وأينا يتبع الظن الذي لا يُغني من الحق شيئاً وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني __________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
naser_1969_305@hotmail.com
الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الإمام ناصر محمد اليماني زيارة موقع الإمام ناصر محمد اليماني المفضل البحث عن جميع مشاركات الإمام ناصر محمد اليماني
#9 07-05-2010, 09:44 PM الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 1,677 مزيداً من البيان الحق للقرآن
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
ويا محمود سوف نقتبس من بيانك قول الله تعالى ما يلي )
(رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108}إصدق الله العظيم
وترون أن محمود يحاج ناصر محمد اليماني بهذه الآية فيستدل بها أن الله لم يجيب دعاءهم فيخرجهم من النار برغم أنهم دعوا ربهم وقالوا (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108} صدق الله العظيم
ومن ثم يرد الإمام ناصر محمد اليماني على محمود بالحق وأقول أولم تتدبر قولهم في دعائهم فقالوا )
((رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107}))) فتدبر بالضبط الوعد الذي قطعوه لربهم بقولهم )
(فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} ))) ومن ثم يتبين لك أنهم يريدون من ربهم أن يخرجهم من النار فيرجعهم إلى الدُنيا ولذلك قالوا (فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} )) أي إنهم يريدون أن يرجعهم إلى الدُنيا ليعملوا غير الذين كانوا يعملون وذلك هو السبب الذي منع الإجابة لدعائهم من ربهم هو طلبهم أن يعيدهم إلى الحياة الدُنيا وقال الله تعالى)
(( (( وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ )صدق الله العظيم
وحصحص الحق وتبين لك يامحمود البيان الحق للآية التي تحاجني بها في قول الله تعالى)
((رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108}إصدق الله العظيم
أنهم فعلاً كان طلبهم في الدعاء من ربهم أن يخرجهم فيعيدهم للدنيا ليعملوا غير الذي كانوا يعملون ولكن ليس في ذلك الدُعاء حجة لهم على ربهم بل أقام الله عليهم الحجة وذكرهم أنه عمرهم في الحياة الدُنيا وأرسل إليهم الرسل حتى لا تكون لهم الحجة على ربهم وقال تعالى)
(وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ )صدق الله العظيم
فانظر كيف أن الله أقام عليهم الحُجة وقال لهم )
(أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ )صدق الله العظيم
وذلك تصديقاً لقول الله تعالى( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا )صدق الله العظيم
فهم يرجون من ربهم أن يرجعهم إلى الدُنيا ويسألوا الله ذلك من بعد موتهم مباشرة جميع الذين ماتوا وهم كافرون ولا تزال تلك دعوتهم وقال الله تعالى)
({حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)}صدق الله العظيم
فتلك الكرة إلى الدُنيا يتمنوها الكافرون ولذلك قال الله تعالى ((وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ{54} وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ{55} أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ{56} أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ{57} أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{58} بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ{59}صدق الله العظيم
فانظر لقولهم ( أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ{57})))ويقصدون لو أن الله هداهم في الحياة الدُنيا (لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ{57})) ومن ثم تمنوا الرجعة إلى الحياة الدُنيا ليس حبا" فيها وإنما لكي يكونوا من المحسنين فيعملوا غير الذي كانوا يعملون فيها من قبل ولذلك قال الله تعالى))
(أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{58} بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ{59}صدق الله العظيم
ولكن الحُجة لهم على ربهم لو أنهم يسألون الله بحق رحمته التي كتب على نفسه أن يغفر لهم فيقولوا)
(رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )صدق الله العظيم
ومن ثم يجيب الله دعاءهم لو يسألوا الله رحمته ولا يطلبون منه أن يعيدهم إلى الدُنيا لكي يعملوا غير الذي كانوا يعملون ورحمة الله هي حجة عباده على ربهم حين يسألوه رحمته مُعترفين بظلمهم لأنفسهم وتلك الكلمات الحق هي التي تلقاها آدم وزوجته من ربهم فكلمهم الله بوحي التفهيم إلى قلوبهم تصديقاً لقول الله تعالى)(فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)صدق الله العظيم
فماهي هذه الكلمات وهي قولهم بالدعاء إلى ربهم ) ((قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ ) صدق الله العظيم
ويا محمود إنما الإمام المهدي يريد أن يُعلّم عباد الله بشكل عام مُسلمهم وكافرهم كيف ينقذون أنفسهم من عذاب ربهم في الدُنيا وفي الآخرة لأن الإمام المهدي يريد أن يساعدهم من أجل تحقيق هدفه النعيم الأعظم وأما أنت فتزيدهم إحباطاً ويأساً من رحمة الله هداك الله أفلا تعلم عن سبب بقائهم في عذاب جهنم فذلك بسبب يأسهم من رحمة الله وقال الله تعالى)
((( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )صدق الله العظيم
فاليائس من رحمة الله في حد ذاته مزيداً من ظلمهم لأنفسهم وقال الله تعالى)
((إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ )صدق الله العظيم
فكن من الشاكرين أن ابتعث الله الإمام المهدي في أمتك التي تعيش فيها ليهديكم بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
أخو البشر في الدم من حواء وآدم المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني __________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
naser_1969_305@hotmail.com
الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الإمام ناصر محمد اليماني زيارة موقع الإمام ناصر محمد اليماني المفضل البحث عن جميع مشاركات الإمام ناصر محمد اليماني
#10 07-06-2010, 10:13 PM الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 1,677
--------------------------------------------------------------------------------
(( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ )
صدق الله العظيم
وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين بمعنى أنهم يئسوا من رحمة الله أن يرحمهم في الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور ولذلك أتخذوا الشيطان ولياً من دون الله لانهم يعلمون أنه الشيطان عدو الله رب العالمين ولكنهم يريدوا أن يساعدوه في إضلال البشر حتى يكونوا جميع البشر معهم جميعاً في نار جهنم وقال الله تعالى )
(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ )صدق الله الله العظيم
فيا رجل لا تكن منهم فتجعل الناس ييئسوا من رحمة الله ويارجل ما خطبك لم تفقه البيان الحق فقد بينا لك السبب بالحق عن عدم إجابتهم لانهم يئسوا من رحمة الله أن يرحمهم فيخرجهم من ناره فيدخلهم برحمته جنته ولذلك يريدون من ربهم أن يعيدهم إلى الدُنيا لكي يعملوا غير الذي كانوا يعملون بمعنى أنهم لم يسألوا الله رحمته فيقولوا (( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننا من الخاسرين )صدق الله العظيم
وعلى كُل ليس لدي فرصة الآن للرد فانتظر مني رداً مُفصلاً تفصيلاً من محكم كتاب الله في هذه النقطة كونها من اهم نقاط الحوار بين المهدي المنتظر والذين لم يقدروا ربهم حق قدره ونريد نهدي ببياني الآتي حتى الشياطين الذين يئسوا من رحمة الله كما يئس الكفار من أصحاب القبور علهم يهتدون أو يزيدهم رجس إلى رجسهم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني | |
|
| |
مسلمه المدير العام
عدد المساهمات : 644 تاريخ التسجيل : 24/10/2009
| موضوع: رد: رد الإمام المهدي إلى محمود المصري المُكنى أبو حمزة الأربعاء يوليو 14, 2010 4:08 pm | |
| السلام عليكم إخواني المُسلمين ورحمة الله وبركاته
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي الخاتم الأمي الامين وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم إخواني المُسلمين ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين وبعد )
ويا أيها السائل أبو حمزة إن سؤالك هو بالضبط فهل باب رحمة الله مقفول على الكافرين أثناء حدث العذاب أو من بعد الحياة الدُنيا أم لا يزال مفتوحاً ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي بالفتوى من الله من محكم كتابه )
("{لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ (127)لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أويَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}صدق الله العظيم
ومن ثم نعلم ان الله لم يقفل باب الرحمة في الكتاب لا في الدُنيا ولا في الآخرة ولكن المُشكلة لدى الذين ضلوا عن صراط العزيز الحميد أنهم يائسون من رحمة ربهم وذلك هو الضلال البعيد وقال الله تعالى))
( وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ )صدق الله العظيم
ولكن مُشكلتهم أنهم حين يأتيهم العذاب يبلسوا من رحمة الله بعد أن تبين لهم أن رسل ربهم جاءتهم بالحق وتبين لهم أنهم هم الظالمون لأنفسهم وسبب عدم كشف العذاب عنهم نظراً لأنهم لم يتضرعوا إلى ربهم من بعد الإيمان أن يكشف عنهم العذاب وسبب عدم تضرعهم بالدُعاء إلى ربهم هو لأنهم مُبلسون من رحمة الله كما يئس إبليس من رحمة ربه ولذلك قال الله تعالى)
((( حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ))صدق الله العظيم
فهل تعلم البيان الحق لقول الله تعالى (مُبلسون ) والجواب تجده في قول الله تعالى)
(اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48) وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (49) فَانْظُرْ إِلَى آَثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (50)صدق الله العظيم
ومن ثم يتبين لنا المقصود بالضبط البيان من قوله تعالى (لَمُبْلِسِينَ (49)صدق الله العظيم
وأنه حقاً يقصد يائسين وكذلك الكُفار المُعذبون مُشكلتهم هي أنهم مُبلسون من رحمة الله ولذلك قال الله تعالى(((( حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ))صدق الله العظيم
وبرغم أنهم حين يرون العذاب جميع الأمم الذين كذبوا برسل ربهم ، يؤمنون بالله وحده ويؤمنون أن رسل ربهم جاءتهم بالحق من ربهم ويعترفون أنهم ظلموا انفسهم وما زالت تلك دعواهم فلم ينفعهم الإيمان بالله والإعتراف بظلمهم لأنفسهم لانه لم يرافق الإيمان التضرع إلى الله فيسألوه بحق رحمته التي كتب على نفسه ولكن الذين أهلكهم الله لم تجدهم تضرعوا إلى ربهم ليكشف عنهم عذابه وسبب عدم تضرعهم هو لأنهم مُبلسون من رحمة الله ولذلك يُسمى إبليس بالإسم إبليس لانهُ مُبلس من رحمة الله وهذه هي مُشكلة شياطين الجن والإنس برغم أنهم بربهم مؤمنون ويعلمون ان الله هو الحق المُبين ويعلمون أنهم على ضلال مُبين ويعلمون أن البعث حق والنار حق والجنة حق ولكنهم من رحمة الله مُبلسون كما يئس إبليس من رحمة ربه برغم انه يعلم الصراط المُستقيم لكنه مع ذلك يريد أن يصد عباد الله عن صراط العزيز الحميد صدوداً شديداً حتى يكونوا معه جميعاً في نار جهنم فانظر إلى قول إبليس لما قُضي الأمر وقال الله تعالى))
({وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}صدق الله العظيم
وهنا يتساءل السائلون لماذا إبليس يستمر في الضلال وهو يعلم الحق من الباطل ومن ثم نفتيكم بالحق أن سبب إستمراره في الصد عن الصراط المُستقيم هو لأنه يائس من رحمة الله وسؤال الإمام المهدي إلى إبليس وكافة شياطين الجن والإنس هو ألستم من عبيد الله تصديقاً لقول الله تعالى)
(إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً* لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً )صدق الله العظيم
فإذا كان جوابكم نعم نحن معشر شياطين الجن والإنس نعلم أننا من ضمن عبيد الله خلقنا الله لعبادته وحده لا شريك له تصديقاً لقول الله تعالى)
(((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)صدق الله العظيم
ومن ثم يلقي الإمام المهدي إلى عبيد الله من شياطين الجن والإنس سؤال آخر وهو فلماذا تصدون أنتم ووليكم الشيطان عن الصراط المُستقيم وتريدون جميعاً أن تبروا قسم الشيطان برغم أنهُ أقسمُ بالحق ، بعزة الله ، ولكن بئس بر القسم أن يبره بالباطل وتريدون جميعاً أن تصدوا عبيد الله عن الصراط المستقيم من الجن والإنس فإن كانت حجتكم كما حُجة الشيطان الرجيم أنه بسبب أن الله أغواه وقال ))
(( قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ )) ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي وأقول ولكن الله قال في محكم كتابه ))
(وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا )صدق الله العظيم
برغم أني الإمام المهدي لا أنكر أن الله أغوى قلبك عن السجود لخليفته الذي أمرك الله أن تسجد له ولكن سبب أن الله أغوى قلبك يا إبليس هو بسبب الكبر والغرور بنفسك وقد تمت الفتوى عن سبب إغوائك وصرف قلبك من ربك الذي يحول بينك وبين قلبك وحتى نعلم عن سبب صرف قلبك ولذلك ألقى الله إلى إبليس بالسؤال عن سبب عدم السجود لآدم وقال الله تعالى))
({قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ}صدق الله العظيم
إذا" سبب أن الله أغوى قلبك هو تكبرك على خليفة ربك لأنك ترى أن الله كرمه عليك وترى أنك خير منه وأولى أن تكون خليفة الله أنت ولذلك قال إبليس )
(قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلا قَلِيلا (62)))
إذا" يا إبليس فلم يظلمك ربك حتى تحقد بغير الحق وبما أنك لا تستطيع أن تضر الله شيئ ولذلك تسعى إلى صد عباده من الجن والإنس عن الصراط المستقيم لأنك تريد ان يجعلهم الله معك جميعاً في نار جهنم أنت وأولياءك من شياطين الجن والإنس ولذلك تودون جميعاً شياطين الجن والإنس لو يكفروا عباد الله جميعاً من الجن والإنس ومن كُل جنس حتى يكونوا معكم سواء في نار جهنم وقال الله تعالى))
(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاء ))صدق الله العظيم
أي سواء في نار جهنم إذا" الشيطان وحزبه من شياطين الجن والإنس يدعون حزبهم ليكونوا من أصحاب السعير وقال الله تعالى))
(إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ )صدق الله العظيم
فهل ترضون يامعشر حزب الشيطان ان تكونوا من اصحاب النار وبئس القرار وأنتم تعلمون أن الله حق و البعث حق والنار حق والجنة حق ولكن مُشكلتكم هو اليأس من رحمة الله ولكني أعود إلى السؤال الأول في هذا البيان فأنسخه لكم مرة اخرى كما يلي في اول البيان كما يلي )
(وسؤال الإمام المهدي إلى إبليس وكافة شياطين الجن والإنس هو ألستم من عبيد الله تصديقاً لقول الله تعالى)
(إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً* لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً )صدق الله العظيم
وأعلم بجوابكم أنكم لتعلمون أنكم عبيد لله مثلنا ولكنكم يئستم من رحمة الله فازددتم إسرافاً على أنفسكم نظراً لقنوطكم من رحمة الله ولكن الله أرحم الراحمين ينادي عباده بشكل عام من الجن والإنس ومن كُل جنس فأمرنا الله ان نقول لكم ))
((قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتىٰ عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ )صدق الله العظيم
ولربما يود ان يقاطعني أحد الشياطين او أحد الذين يقولون على الله مالا يعلمون أفلا ترى أن الهدى هدى الله ولذلك يقول الذي اسرف على نفسه يوم القيامة (لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ )صدق الله العظيم
ومن ثم نرد عليه بالفتوى الحق أن الله جعل سبباً لهدى القلب والسبب هي الإنابة إلى الرب ليهدي القلب ولذلك قال الله تعالى ))
((( وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ )صدق الله العظيم
ومن أناب إلى الرب ليهدي قلبه إلى الحق هداه الله الذي يحول بين المرء وقلبه تصديقاً لوعده الحق ))
( وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ )صدق الله العظيم
(((وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ))) فلن يخلف وعده لمن أناب إلى ربه من عبيده جميعاً بشكل عام فلما اليأس من رحمة الله يامعشر الشياطين ولربما يود أن يقاطعني إبليس الشيطان الرجيم فيقول هيهات هيهات أيها الإمام المهدي أن يغفر الله لشياطين الجن والإنس فيهدي قلوبهم مهما أنابوا إلى ربهم بعد أن لعنهم الله كما لعن إبليس الشيطان الرجيم فكيف يهدي الله قلوبهم من بعد أن تمت لعنة الله عليهم ولعنة ملائكته والناس أجمعين فقد لعنهم الله وأهل الأرض وأهل السماء فكيف يهدي الله قلوبهم من بعد ان جازت عليهم لعنةُ الله وملائكته والناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى))
(كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ )صدق الله العظيم
بل يا ناصر محمد فبما أن الله لعن إبليس وشياطين الجن والإنس من الذين كفروا بالله بعد إيمانهم ليس لهم إلا أن يصدوا عن دين محمد وكافة النبيين حتى يكونوا جميعا" الجن والإنس معهم سواء في عذاب السعير ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى))
((وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (86)كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (87)أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلَآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (88)خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (89)إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (90)صدق الله العظيم
فانظروا يامعشر الشياطين إلى قول الله تعالى))
((إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (90)صدق الله العظيم
فلا تكذبوا بآيات الله وأنتم تعلمون بل يقبل الله التوبة من قبل الموت لكافة عبيده جميعاً من الجن والإنس بشكل عام تصديقاً لقول الله تعالى))
(( ((قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتىٰ عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ )صدق الله العظيم
فانظروا لرد الله بالحُجة على عباده الذين اسرفوا على انفسهم فقنطوا من رحمة الله ))
((بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ )صدق الله العظيم
فاتقوا الله يامعشر شياطين الجن والإنس وأنا الإمام المهدي كفيلاً على الله بالحق أن من تاب وأناب إلى ربه من عبيده جميعاً ليجدن لهُ رباً غفوراً رحيما" ولعنةُ الله على الكاذبين فما كان هذا البيان خدعة لكم حتى أثنيكم عن مكركم حتى لا تحققوا هدفكم أن تجعلوا الناس معكم في أصحاب السعير بل أقسمُ بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أني أخاطبكم بالحق قلباً وقالباً من غير خداع لكم فلسنا مثلكم يامعشر الشياطين نقول بألسنتنا في الدين ما ليس في قلوبنا وأعوذُ بالله أن أكون من المُجرمين بل ننطق لكم بالحق لعلكم تتقون ومن ثم أشهدُ الله وملائكته وحملة عرشه وجميع من في سماواته و أرضه أني أفتي جميع شياطين الجن والإنس بالحق أن ليس من جازت عليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين أن ليس لهُ الحُجة أن ييأس من رحمة الله ثم يصدُ عباد الله عن الصراط المُستقيم ولكن تدبروا فتوى الله إليكم وإلى عبيده جميعاً في هذه المسألة وقال الله تعالى))
( ((وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (86)كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (87)أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلَآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (88)خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (89)إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (90)صدق الله العظيم
فتدبروا يامعشر الشياطين قول الله تعالى (إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (90)صدق الله العظيم )
برغم أنها قد جازت عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى)
(كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (87)أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلَآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (88)خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (89)إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (90)صدق الله العظيم
فانظروا بالضبط لقوله (إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ ) أي بعد ما حلت عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين فليس لهم الحُجة أن ييأسوا من رحمة الله ولذلك قال الله تعالى))
(كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (87)أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلَآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (88)خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (89)إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (90)صدق الله العظيم
إذا" يا أيها الناس توبوا إلى الله متاباً فإذا كان الله سوف يغفر لشياطين الجن والإنس لو تابوا وأنابوا وأصلحوا من بعد أن لعنهم الله وأحل لملائكته والناس أجمعين أن يلعنوهم ومن ثم وعدهم الله لو تابوا من بعد أن حلت اللعنة عليهم فتابوا وأصلحوا فسوف يجدوا لهم رباً غفوراً رحيما" فما بالكم بمن هم من دونهم مهما كان إسرافهم على أنفسهم فليعلموا أن رحمة الله وسعت كُل شيئ سُبحانه وتعالى علواً كبيراً فرحمته تسع من تاب وأناب وسأل الله بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه أن يغفر له فيرفع لعنته ومقته وغضبه عن عبده فقد علم أن لهُ رب غفور رحيم وكان حقاً على الله أن يغفر له إن الله على كل شيئ قدير إن الله لا يخلف الميعاد ياعباد الله الذين أسرفوا على أنفسهم فاعلموا أن الله يغفر الذنوب جميعاً واعلموا أنه هو الغفور الرحيم لمن تاب وأناب فأنيبوا إلى ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون إني لكم منه نذير مًُبين بالبيان الحق للقرآن العظيم حقيق لا أقول على الله إلا الحق وتذكروا يامعشر اليهود قول الله تعالى))
((يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ )صدق الله العظيم
فتذكروا قول الله تعالى))
((وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً (66) وَإِذاً لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً (68) وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنْ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيماً (70) صدق الله العظيم
فلما اليأس من رحمة الله يا بني إسرائيل ولما الحقد على المؤمنين بالله وقال الله تعالى))
(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ )صدق الله العظيم
ويا أهل الكتاب جميعاً والناس أجمعين إني الإمام المهدي أدعو المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى كلمة سواء بين العالمين وبين الإنس والجن وبين عباد الله جميعاً في السماوات وفي الأرض أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فلا نعبدُ سواه وما كان لنبي أن يأمر الناس بتعظيمه من دون الله فلا تفتروا على الله الكذب في التوراة والإنجيل وقال الله تعالى))
(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ )صدق الله العظيم
فاتقوا الله يا عباد الله ولا تيأسوا من روح الله حتى ولو استمريتم بتكذيب الإمام المهدي حتى ترون العذاب الأليم فاعلموا أن سُنة الله في الكتاب أنه لا ينفعكم إيمانكم بالله وإعترافكم بظلمكم لأنفسكم مالم يرافقه التضرع إلى الله أن يغفر لكم ويرحمكم ويكشف عذابه عنكم واعلموا إن الله على كُل شيئ قدير وقال الله تعالى)
({فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَانُهَا إِلاّ قَوْمَ يُونُسَ لَمّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدّنْيَا وَمَتّعْنَاهُمْ إِلَىَ حِينٍ }صدق الله العظيم
وسبق التفصيل أن سُنة الله في الكتاب في الكافرين أنه لا ينفعهم إيمانهم حين يرون العذاب الأليم تصديقاً لقول الله تعالى))
(وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُورًا اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا )صدق الله العظيم
ولربما يود أبو حمزة أن يقاطعني فيقول أفلا ترى ياناصر محمد اليماني أن سنة الله في الكتاب أن لا يكشف عن الناس العذاب إذا تحقق على الواقع الحقيقي ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي للمرة المائة وأقول بل تستطيع أن تُغير القدر المقدور في الكتاب المسطور بالإيمان والتوبة والإنابة والتضرع بالدُعاء ولا يكفي الإيمان والإعتراف بظلمهم لأنفسهم مالم يرافقه الدُعاء تصديقاً لقول الله تعالى))
({فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ . يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ . رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ )صدق الله العظيم
فانظر أن الإيمان بالله إذا رافقه الدُعاء تمت الإجابة ولذلك قالوا (رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ )صدق الله العظيم
ومن ثم أنظر كيف تحققت الإجابة على الواقع الحقيقي وقال الله تعالى))
( إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ . يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ} صدق الله العظيم
فما خطبك يا أبو حمزة لا تكاد أن تفقه قولاً فأنا قلت أنه لا ينفعهم الإيمان بالله وإعترافهم بظلمهم لأنفسهم مالم يرافقه الدُعاء والتضرع إلى ربهم ليكشف عنهم العذاب ويغير سنة عليهم في الكتاب برحمته التي كتب على نفسه إن الله على كُل شيئ قدير فإذا حدث ذلك تم تبديل سِنة العذاب بسنة الرحمة في الكتاب إن ذلك على الله يسير ومن استيأس من رحمة ربه فقال الله تعالى))
( وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ )صدق الله العظيم
ويبرأ الله المصائب في الكتاب برحمته إن الله على كُل شيئ قدير وبالدُعاء يتم تغيير القدر المقدور في الكتاب المسطور لو كنتم تعلمون تصديقاً لقول الله تعالى))
(مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) صدق الله العظيم
وتم الإنتهاء من بيان تبديل سنة العذاب في الكتاب بسنة الرحمة بسبب الدعاء ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة فإن كذبتم فسوف يكون لزاماً في أجله المُسمى تصديقاً لقول الله تعالى))
((قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً )صدق الله العظيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني | |
|
| |
مسلمه المدير العام
عدد المساهمات : 644 تاريخ التسجيل : 24/10/2009
| |
| |
مسلمه المدير العام
عدد المساهمات : 644 تاريخ التسجيل : 24/10/2009
| |
| |
| رد الإمام المهدي إلى محمود المصري المُكنى أبو حمزة | |
|